ارتباط ملت‌ها، زیربنای روابط صحیح دولت‌ها/ گفت‌وگویی با محمدرضا محمدی نجات
تاریخ انتشار: ۱۴ بهمن ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۶۶۴۹۸۳
به گزارش قدس آنلاین، این مستند، ارادت مردمان آناتولی به امام رضا (ع) را روایت می‌کند. سرزمین آناتولی بخش عمده‌ای از ترکیه امروزی را تشکیل می‌دهد. محمدی نجات، پژوهشگر، مستندساز و تهیه‌کننده سینما و تلویزیون است و سال‌ها همراه با مرحوم نادر طالب‌زاده برنامه «راز» را برای تلویزیون تهیه می‌کرد.
او مدت‌هاست که در حوزه مسائل ترکیه مشغول مطالعه و پژوهش است و توافق‌های فرهنگی جمهوری اسلامی ایران و جمهوری ترکیه که همین چند روز پیش با حضور رؤسای جمهور دو کشور در آنکارا به امضا رسید، بهانه‌ای شد تا حضورش در مشهد را غنیمت بدانیم و با او به گفت‌وگو بنشینیم.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
پیش از آغاز گفت‌وگو صحبت‌های کوتاه وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی درباره توافق‌ها را مرور می‌کنیم؛ از ویژه‌برنامه بزرگداشت مولانا و نمایشگاه کتاب ۲۰۲۵ در تهران تا تولید مشترک محصولات فرهنگی و هنری. محمدی نجات معتقد است اینقدر کم‌کاری شده که هر حرکتی که سبب ایجاد کمترین ارتباط فرهنگی شود، ارزشمند است؛ ما در عرصه ارتباطات فرهنگی با ترکیه، سیاست و برنامه درستی نداشته‌ایم.
نکته‌ای در صحبت‌های اسماعیلی توجه محمدی نجات را جلب می‌کند. او با بیان اینکه هر تعاملی باید مبتنی بر درک متقابل باشد، به این جمله وزیر که «مرزهای ایران فرهنگی گسترده‌تر از مرزهای ایران سیاسی است» نقد ظریفی وارد می‌کند و می‌گوید: این حرف خوبی است اما در مقابل، ترکیه هم به خودش حق می‌دهد تا بگوید مرزهای جهانِ ترک فراتر از ترکیه است و اینجاست که برخورد پیش می‌آید.
او با بیان اینکه ارتباط دو ملت ایران و ترکیه در گذشته بسیار عمیق بوده و حداقل تا دوره تیموری آثار و اسناد آن وجود دارد، ادامه می‌دهد: مردم آناتولی برای زیارت به مشهد می‌آمدند. اینجا پایگاه داشتند؛ بکتاشی‌ها تکیه‌ای داشتند که در زمان رضاشاه تخریب می‌شود. چنین تکیه‌ای در تبریز هم وجود داشته که در زمان پهلوی دوم آن را خراب می‌کنند؛ اقدامی که در راستای قطع پیوند دو ملت صورت می‌گیرد و ما هیچ وقت برای احیای این پیوند بر اساس علقه‌های دینی و فرهنگی فکری نکردیم. احیای این ارتباط یک مسئله ملی است که باید در سطوح عالی پیگیری شود.
پیوند مردم‌پایه
محمدی نجات با تأکید بر اینکه گسترش هرگونه رابطه اقتصادی، علمی، فرهنگی و... باید بر پایه مردم باشد، مردم ترکیه را مردمی شریف معرفی می‌کند که دارای اعتقاد اسلامی هستند و حتی اهل‌سنت آن‌ها محبت بسیار زیادی به اهل‌بیت(ع) دارند؛ محبتی که خارج از تصور ماست اما انگار دست‌هایی در کار است تا ارتباط دو ملت بر این محور شکل نگیرد. وقتی پیوند مردم‌نهاد باشد،
دانشگاه‌ها با هم مرتبط می‌شوند؛ تجار به هم وصل می‌شوند، ارتقای سطح مبادلات تجاری بر اساس اعتماد متقابل شکل می‌گیرد و... و برای شکل‌گیری این ارتباط باید رفت و آمد صورت بگیرد. مثلاً یکی از جنبه‌های پررنگ اقتصاد ترکیه، توریسم است که مشتری زیادی در میان ایرانیان دارد، اما به خاطر نشناختن و نشناساندن، گردشگر ایرانی هیچ مقصد فرهنگی در ترکیه ندارد. در مقابل هم زیارت در ایران هدف خوبی برای مردم ترکیه است که باید روی آن کار شود. علوی‌های ترکیه بسیار علاقه دارند برای زیارت به ایران سفر کنند و این زیارت می‌تواند مقدمه‌ای برای آشنایی با اهل‌بیت(ع) و معارف ایشان باشد.
روابط انسانی نباید بر اساس تصورهای سیاسی تنظیم شود. او ضمن بیان این نکته، وظیفه حکومت را اصلاح این تصویرها می‌داند و توضیح می‌دهد: روابط سیاسی بالا و پایین دارد؛ مثلاً ما هشت سال با عراق جنگیدیم که مسائل خودش را داشت اما فرهنگ می‌گوید ما یک ملت هستیم که در دو کشور زندگی می‌کنیم و با وجود تمام کدورت‌ها جای ما در دل مردم عراق جایگاهی است که در راهپیمایی اربعین می‌بینیم. بر این اساس باید برای تقویت ارتباطات فرهنگی دو ملت ایران و ترکیه که خیر و برکت فراوانی برای امت اسلام دارد، بیشتر کار شود.
محمدی نجات می‌گوید: وظیفه حاکمیت فراهم کردن زمینه است تا اندیشمندان، پژوهشگران و کارشناسان فرهنگی راه را باز کنند و نقشه راه بدهند. اهل علم باید در مقابل کج‌فهمی‌ها و فرهنگ غلط عامه، دشمنی بدخواهان دو ملت و تقابل‌های بی‌اساس، فضای حرف زدن داشته باشند. هیچ‌کس به‌اندازه رژیم‌صهیونیستی و وهابیت افسارگسیخته از ارتباط مردم ایران و ترکیه ضرر نمی‌کند و صدمه نمی‌بیند. اگر این ارتباط فرهنگی برقرار شود، تأثیر خوبی حتی بر آسیای میانه و قفقاز می‌گذارد.
ارتباط بر محور زیارت
محمدی‌نجات گریزی هم به مستند «شکوه ارادت» می‌زند و می‌گوید: یکی از نمونه‌هایی که در این اثر مطرح می‌شود، این است که در دوره شاهرخ تیموری، عارفی از شهر «افیون قره‌حصار» ترکیه با ۸۰نفر از اهل تصوف با گرایش‌های مختلف راه می‌افتند و پس از زیارت عتبات عالیات به مشهد سفر می‌کنند و وقتی برمی‌گردند اثرات این سفر و حضورشان در مشهد تا سال‌ها ادامه دارد.
او همچنین با اشاره به پیوندهای فرهنگی ترکیه با خراسان ادامه می‌دهد: یکی از نکات دیگری که در مستند به آن پرداخته شده این است که مهاجرت جمعی ترک‌ها از آسیای میانه به آناتولی از دوره امام رضا (ع)آغاز شد. آن‌ها تحت تأثیر حکمت رضوی قرار گرفته و محبت رضوی را چشیده بودند و به خاطر همین است که این مردم امروز هم به امام رضا (ع) اینقدر اخلاص و ارادت دارند و این در آثار هنری‌شان هم مشهود است.
«درخشش مکاشفه» مستند دیگر محمدی‌نجات است که نگاه اهل‌سنت به زیارت را روایت می‌کند. محور اثر، شخصیت «ابوایوب انصاری» است؛ صحابی پیامبر(ص) که مرقدش در استانبول است.
او با اشاره به این مستند، به شباهت‌های زیارت در میان ما و مردم ترکیه می‌پردازد و می‌گوید: آن‌ها مشابه پنجره فولاد حرم امام رضا (ع) را برای ابوایوب انصاری ساخته‌اند و به آن می‌گویند «حاجت پنجره‌سی». می‌گوید: عروس و دامادهایشان به آن زیارتگاه می‌روند، مردم پیمان‌های تجاری‌شان را آن‌جا می‌بندند، خیرات می‌کنند و... . محمدی نجات اینها را می‌گوید تا بار دیگر بر نقاط مشترک فرهنگی و دینی تأکید کرده باشد؛ نقاطی که به اعتقاد او می‌تواند محل احیای ارتباط عمیق دو ملت باشد.
خبرنگار: مصطفی لشکری
منبع: قدس آنلاین
کلیدواژه: محمدی نجات امام رضا دو ملت
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۶۶۴۹۸۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
آیت الله علم الهدی: میدان‌داری مردم و دولت، پیش نیاز تحول فرهنگی است
به گزارش قدس خراسان، به نقل از پایگاه اطلاعاتی نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی، آیت الله سید احمد علم الهدی در خطبه سیاسی نماز جمعه این هفته که با حضور پرشور زائران و مجاوران در حرم مطهر رضوی برگزار شد، با اشاره به ابعاد فرهنگی و دستاوردهای گسترده عملیات وعده صادق اظهار کرد: این روزها نقل هر محفل و مجلسی، صحبت پیرامون دستاوردها و پیامدهای عملیات وعده صادق است و عمدتاً این موردتوجه است که چقدر از این موشک ها به هدف نشسته و چند درصد رهگیری شده اما آنچه مهم‌تر از همه بود، اراده قوی، قدرتمند و مقتدرانه نیروهای مسلح ایران بود که اسرائیل را ذلیل کرد، هیمنه آن را درهم شکست و قلب مسلمانانی را که حکام آن ها، افراد دست نشانده، سرسپرده و بی لیاقت وابسته به جهان استکبار بودند، شاد کرد.
وی افزود: تمجیدی که از این عملیات در سطح عالم صورت گرفت، نسبت به ملتی بود که 45 سال است در معرض تهاجمات و تحریم های پیوسته دشمن هستند اما نه تنها عقب ننشسته اند بلکه امروز در این منطقه پربلا میدان داری می کنند.
ضرورت صیانت از فرهنگ انقلابی در جامعه
نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی با تأکید بر ضرورت حفظ فرهنگ انقلابی در اقشار مختلف مردم و به خصوص جوانان خاطرنشان کرد: آن چیزی که نسل جوان ما باید درباره آن بیندیشد و ابعاد و سرمنشأ آن را دنبال کند، همین روحیه و فرهنگ انقلابی است. شما که شاهد این قهرمانی و قدرت هستید، امروز آن را لمس می کنید اما پیش از این ها، در دفاع مقدس بود که جهان درک کرد ایرانی ها حتی اگر هم با گوشت و پوست باشد اما در فتح المبین و خیبر عقب نشینی نمی کنند.
وی ادامه داد: یک عده افراد کوتاه فکر و اندک اندیش بودند که از همان روزهای اول به امام(ره) می گفتند شما با چه قدرتی می خواهید به مصاف شاهی بروید که دنیا پشت سر اوست اما هدف برآورده شد، مردم آمدند، این نهضت را به سرانجام رساندند و با سینه خشک به مصاف گلوله داغ رفتند تا کربلایی که شنیده ایم و شنیده اید، یکبار دیگر در خیابان های مشهد و تهران و تبریز و قم و اصفهان تکرار شود. اراده این ملت، پرورش یافته بر بستر انقلابی است که در فرهنگ خداباوری ریشه دارد. امام بزرگوار به مردم در این خط جهت داد و اندیشه ای را نهادینه کرد که در اراده انقلاب، دفاع مقدس و اکنون عملیات وعده صادق نمود پیدا می کند.
نیازمند تجدیدحیات فرهنگی هستیم
عضو مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: امروزه این نگرانی وجود دارد که نکند فرهنگ انقلابی گری در جامعه و به خصوص نسل جوان توسط دشمن براندازی شود. وقتی بینش های انقلابی رو به ضعف بگذارد و چشم ها متوجه زرق و برق جریان های مادی باشد، بدیهی است که این فرهنگ تضعیف شود و آن زمان است که آن اراده قوی رو به ضعف خواهد گذاشت
وی تأکید کرد: ما به یک تحول و تجدید حیات فرهنگی نیاز داریم تا نسل آینده بتواند در بستری از جهت گیری های انقلابی ملت رشد کند. این تحول هم باید از ناحیه ملت و دولت به صورت همزمان باشد؛ ملتی که فراتر از فرهنگ مشتری مداری در میدان باشد و دولتی که مافوق یک ناصح مشفق، برای صیانت از فرهنگ هزینه بدهد.
آیت الله علم الهدی گفت: اینکه شما بنده را ببینید و بابت حضور بانوان بدحجاب در بافت پیرامون حرم گلایه کنید، این همان منطق مشتری مداری است. عزیز من، فقط به گفتن ما نیست بلکه مردم و به خصوص جوانان متدین ما باید خودشان میدان داری کنند. از سوی دیگر، حکومت هم باید فراتر از یک ناصح مشفق، در میدان باشد و هزینه های اجرای فرهنگ را بپردازد چون صیانت از فرهنگ، هزینه دارد. نمی شود ما در سازمان برنامه و بودجه بنشینیم برای همه چیز کشور برنامه ریزی کنیم و بعد دست آخر ببینیم چقدر پول باقی ماند و همان خرج فرهنگ باشد.
وی بیان کرد: اگر مردم بخواهند یک گوشه بنشینند، تماشاچی باشند و بگویند آقای خطیب نماز جمعه، آقای نیروی انتظامی، شما بیا این ناهنجاری را درست کن، اینطور نمی شود! برادران و خواهران، جهت گیری انقلاب در جامعه ما با میدان داری مردم محقق می شود.
مراقب تکرار و تحریف کلام رهبری باشیم
امام جمعه مشهد با انتقاد از تحریف کلام و منطق رهبر معظم انقلاب در میدان عمل اظهار کرد: مایه تأسف است که امروزه شاهد تکرار و تحریف منطق رهبری در سطح مسئولان هستیم. به طور مثال، اوامر قطعی و صادرشده از ناحیه ولایت در مسائل فرهنگی به جای اینکه عمل شود، موردتکرار مستمر قرار می گیرد و مسئولین به صورت پیوسته همان چیزی را می گویند که رهبری فرموده اند. این چه بساطی است؟ رهبری می فرماید که عمل شود، نه اینکه شما تکرار کنید.
وی افزود: از یک جنبه دیگر، همین بحث جذب حداکثری که یکی از راهبردهای مقام معظم رهبری و به این معناست که همه جریانات دولتی و تشکل های مردمی همت کنند تا افراد از جریان های لائیک و لامذهب خارج و به جمعیت انقلابی افزوده شوند. این مبنای کلام و عمل است اما گاهی اوقات حرکت های ضدارزش و ناهنجاری در فلان برنامه تلویزیونی یا فلان نهاد حکومتی اجرا می شود که وقتی پیگیر می شویم، جواب می دهند به خاطر جذب حداکثری است. کدام جذب؟ می خواهید به بهانه پرکردن سبد جمعیت انقلابی، همان کسانی را هم که انقلابی هستند، از خود برنجانید؟
نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی خاطرنشان کرد: مثلاً همین اواخر، اینکه پیوسته بر بازگشت عناصر ناپاک، ضدانقلاب و خارج نشین تأکید می شود، این از همان مصادیق تحریف است. وقتی هم که سوال می کنیم می گویند به خاطر جذب حداکثری. عزیزان من، حداکثری که با آوردن اینها جذب می شود، نه جذب شما بلکه جذب همین افراد می شود. این چه منطقی است که شما دارید؟
وی با اشاره به آیه 112 سوره مبارکه هود ادامه داد: خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید «فَاسْتَقِمْ کَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَکَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ» یعنی اگر شما در جریان استقامت خود، یک اراده قوی در مردم ایجاد کردید اما پاسدار آن نبودید، این طغیان در برابر نعمتی است که خداوند بینا به شما عنایت کرده و در درگاه پروردگار حساب و کتاب خواهد شد. برادران و خواهران، عزیزان من، مبنای عمل این است. کسانی که در بعضی حرکت ها و جریان های مردمی، مدعی توسعه فرهنگ دینی هستند، باید بیایند جامعه دینی را توسعه بدهند. این همان تحولی است که هم برپایه دستگاه های حکومتی و هم مبتنی بر اراده مردمی، می تواند منجر به اقتدار مضاعف ملت در عرصه های مختلف شود.
انتهای پیام/
پلمب بیمارستان محب مهر به دلیل کشف حجاب صحت ندارد